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La guerre djihadiste à la croissance la plus rapide sur terre se déroule en ce moment même : le djihad oublié de l’Afrique
En février 2026, l’État islamique Sahel des militants de la Province ont pris d’assaut l’aéroport international de Niamey, la capitale du Niger, une attaque que les analystes ont qualifiée de sans précédent par son audace et sa portée.
Elle a à peine fait la une des journaux en Occident. Ce seul fait résume l’ensemble du problème.
Tandis que l’attention du monde restait fixée sur le Moyen-Orient, l’Ukraine et la course à l’intelligence artificielle entre les États-Unis et la Chine, une insurrection djihadiste catastrophique consume silencieusement trois nations africaines, avec presque aucune couverture médiatique occidentale et encore moins d’action occidentale.
Le Sahel, la ceinture semi-aride s’étendant à travers le Mali, le Burkina Faso et le Niger, juste au sud du désert du Sahara, est devenu, selon le Global Terrorism Index 2026, la zone de violence islamiste en expansion la plus rapide au monde.
Deux groupes principaux alimentent le carnage.
Le premier est Jama’at Nusrat al-Islam wal-Muslimin, une filiale d’Al-Qaïda connue simplement sous le nom de JNIM. Le second est la Province du Sahel de l’État islamique, une filiale de l’ISIS connue sous le nom de ISSP.
Ensemble, ils ont tué plus de 10 000 personnes en 2025 seulement dans les trois pays, selon l’Armed Conflict Location and Event Data Project (ACLED).
Le Burkina Faso est désormais le champ de bataille djihadiste le plus violent au monde en nombre d’attaques, le gouvernement ne contrôlant qu’environ 40 % de son propre territoire.
Le JNIM a soumis la capitale du Mali, Bamako, à une pression de siège effective depuis septembre 2025, coupant les voies d’approvisionnement en carburant et bloquant les principaux corridors d’accès à la ville.
Il ne s’agit pas d’un conflit régional mineur. C’est le djihad oublié de l’Afrique, et le silence qui l’entoure dans les médias occidentaux est lui-même un scandale.
Qui ils sont et ce qu’ils veulent
Il est très important d’être précis sur ce qui motive cette violence, car certains analystes des médias traditionnels tentent de la réduire purement à la pauvreté, aux griefs ethniques ou à l’instabilité politique.
Ces facteurs constituent des conditions contributives réelles, mais ils n’expliquent pas l’idéologie.
Le JNIM et l’ISSP invoquent explicitement la loi islamique et présentent leur campagne comme un djihad religieux.
Le JNIM impose la charia dans les territoires qu’il contrôle, perçoit des taxes auprès des populations locales sous la menace de la violence et publie des communiqués justifiant chaque attaque en termes religieux.
L’ISSP, le plus violent de ces deux groupes musulmans, est documenté comme pénétrant dans des églises lors du culte dominical et exécutant ceux qui refusent de déclarer le credo islamique.
Les deux groupes qualifient les chrétiens, les musulmans modérés qui coopèrent avec leurs propres gouvernements, et les fonctionnaires d’État d’« infidèles » ou d’« apostats » méritant la mort.
Les juntes militaires qui gouvernent actuellement le Mali, le Burkina Faso et le Niger se dressent sur leur chemin non pas en raison d’un conflit idéologique profond avec le djihadisme, mais simplement parce qu’elles représentent l’autorité étatique que les groupes djihadistes doivent supplanter pour imposer leur règle.
Même dans la couverture limitée que les grands médias ont accordée à ce conflit, certains analystes ont minimisé le motif religieux, faisant remarquer que ces groupes tuent également des musulmans et des soldats, comme si ce fait effaçait la nature religieuse de leur guerre.
Ne nous laissons pas tromper.
Il s’agit avant tout d’une campagne terroriste d’expansion religieuse, et non d’une insurrection économique ou politique comme celles que l’on observe dans d’autres régions du monde, notamment en Amérique latine.
Les chrétiens sont ciblés délibérément, et non par accident, et les musulmans qui refusent de se soumettre à cette interprétation extrémiste de l’islam sont punis comme des traîtres à la cause.
Ces groupes progressent désormais vers l’ouest en direction de la côte atlantique et vers le nord en direction de la Méditerranée, et ils représentent peut-être déjà une future menace migratoire et sécuritaire pour l’Europe, que les dirigeants européens soient prêts à l’admettre ou non.
Les massacres dont l’Occident ne parle pas
Les atrocités documentées au Sahel comptent parmi les pires au monde en ce moment, au cœur du djihad oublié de l’Afrique, et elles ne reçoivent qu’une infime partie de la couverture médiatique accordée aux conflits où les intérêts occidentaux sont plus directement visibles.
Le 25 février 2024, des hommes armés de l’ISSP ont pénétré dans une église catholique d’Essakane-Village, au Burkina Faso, pendant l’office, et ont tué 15 paroissiens à genoux.
En janvier 2025, environ 200 insurgés ont attaqué trois villages de l’ouest du Burkina Faso, tuant 26 personnes, dont deux catéchistes chrétiens assassinés sur le chemin du retour d’une formation religieuse.
Ce n’étaient pas des soldats ni des combattants. C’étaient des croyants, rassemblés pour prier ou étudier les Écritures, tués pour avoir refusé de renier leur foi.
ACLED a enregistré près de 70 % de victimes supplémentaires au Bénin en 2025 par rapport à l’année précédente, le JNIM s’étant délibérément étendu vers le sud en direction de la côte du golfe de Guinée, une avancée stratégique que les analystes décrivent comme intentionnelle plutôt que comme un débordement accidentel.
Le JNIM a également lancé des campagnes d’enlèvements sans précédent visant des travailleurs étrangers, des sites miniers et des axes de transit, dans le cadre de ce qu’ACLED appelle une « guerre économique », prenant en otage 30 ressortissants étrangers au Mali et au Niger sur une seule période récente.
Plus de 2 millions de personnes ont été déplacées au Burkina Faso seul. Le Bureau des Nations Unies pour la coordination des affaires humanitaires a recensé 9 362 morts dans l’ensemble du Sahel central entre janvier et décembre 2025. Ce ne sont pas des statistiques. Ce sont des frères et des sœurs en Christ, tués pour leur foi, dans un conflit que le monde a choisi de ne pas voir.
Le vide géopolitique : la France partie, la Russie installée, les États-Unis mis à l’écart
L’effondrement de la présence occidentale au Sahel a directement accéléré l’avancée djihadiste.
La France a passé une décennie à combattre cette insurrection à travers l’opération Barkhane, et si sa présence était imparfaite, elle faisait office de rempart empêchant les djihadistes de s’emparer des grandes villes.
Après les coups d’État militaires au Mali, au Burkina Faso et au Niger, les nouvelles juntes ont expulsé les forces françaises, expulsé les casques bleus de l’ONU, et se sont alignées à la place sur l’Africa Corps russe, le successeur rebaptisé du Groupe Wagner.
Les résultats ont été catastrophiques.
L’Africa Corps s’est caractérisé par des tactiques aveugles et de nombreuses violations des droits de l’homme, ciblant souvent les populations civiles mêmes que les juntes prétendent protéger.
Les États-Unis ont également perdu leur base antiterroriste la plus stratégiquement importante dans la région lorsque le Niger a expulsé les forces américaines de la base aérienne 201 d’Agadez, un hub essentiel pour les opérations de drones et la collecte de renseignements dans l’ensemble du Sahel central.
La Chine étend discrètement ses contrats miniers et ses accords d’infrastructure dans les trois pays à mesure que l’influence occidentale s’y effondre.
L’Alliance des États du Sahel, formée par le Mali, le Burkina Faso et le Niger, a officiellement rompu avec l’Occident pour se tourner vers Moscou.
Le vide laissé par le retrait de la France et l’expulsion des États-Unis a été comblé non par la stabilité, mais par l’expansion djihadiste et l’opportunisme russe, une combinaison qui ne sert ni les peuples du Sahel ni les intérêts sécuritaires à long terme de l’Occident.
Un mot à l’Église persécutée, et un appel à la prière
Les conséquences du djihad oublié de l’Afrique se propagent déjà au-delà des frontières du Sahel.
Les services de renseignement européens avertissent que la combinaison de l’expansion djihadiste, de l’effondrement des États et des déplacements massifs de populations crée un pipeline de pression migratoire depuis l’Afrique subsaharienne, à travers l’Afrique du Nord, en direction de l’Europe, la même route qui déstabilise déjà la politique européenne depuis une décennie.
Le JNIM a ouvertement déclaré son objectif stratégique d’atteindre la côte atlantique, et le Bénin, le Togo, le Ghana et la Côte d’Ivoire enregistrent déjà des raids transfrontaliers et des attaques contre des postes militaires.
Le directeur d’Open Doors a averti en janvier 2026 que le centre de gravité du christianisme mondial s’est déplacé vers l’Afrique, mais c’est là que l’Église est désormais principalement attaquée.
L’Afrique abrite environ un huitième de la population chrétienne mondiale, et le Sahel est l’épicentre de la persécution de cette communauté en ce moment.
Washington a réduit sa présence dans la région. L’Europe est distraite par l’Ukraine et les négociations nucléaires avec l’Iran. Les médias sont passés à autre chose.
Mais l’Église de Jésus-Christ au Mali, au Burkina Faso et au Niger n’est pas passée à autre chose, car elle n’a nulle part ailleurs où aller.
À chaque frère et sœur chrétien qui endure cette persécution cachée, la Parole de Dieu parle directement à travers les siècles.
Josué 1:9 : « Ne t’ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »
Ces paroles furent adressées à un homme qui conduisait le peuple de Dieu dans un pays entouré d’ennemis bien plus nombreux et bien mieux armés qu’eux.
Elles s’appliquent avec la même force à une congrégation du Burkina Faso qui se réunit en secret, à un catéchiste qui marche vers une étude biblique dans un village assiégé, et à un pasteur du Niger qui n’a pas cessé de prêcher bien que les djihadistes aient promis de revenir.
Les chrétiens du monde entier, aux États-Unis, en Amérique latine et partout dans le monde, sont appelés à se souvenir de l’Église persécutée.
Priez nommément pour le Mali. Priez nommément pour le Burkina Faso. Priez nommément pour le Niger. Veuillez retenir les noms de ces pays, qui sont à peine connus de la plupart des gens en dehors de l’Afrique.
Priez pour les croyants qui s’y trouvent comme vous prieriez pour votre propre famille, car en Christ, ils le sont.
America First ne signifie pas les États-Unis seuls, et une nation qui se dit encore une nation sous Dieu doit ses prières, et sa voix, aux frères et sœurs que ce djihad oublié cherche à réduire au silence.
